2 апреля накануне 3-й недели Великого Поста благочинный Чугуевского округа настоятель Свято-Покровского собора протоиерей Иоанн Билыч в сослужении клириков иерея Игоря Беспальченко и диакона Николая Заречного совершил всенощное бдение с выносом Креста.
3 апреля была совершена Божественная Литургия и чин пассии, по окончании которой о. Иоанн произнёс проповедь.
(48)
«Кресту Твоему покланяемся Владыко и Святое Воскресение Твое славим» – слышим мы это песнопение в неделю Крестопоклонную. Крестопоклонная неделя – средина святой Четыредесятницы. Пройдёт ещё три недели и наступит Страстная седмица – особое время, время воспоминаний Крестной смерти и страданий Спасителя, а далее Пасха – Светлое Христово Воскресение, когда мы сможем прославлять Воскресшего Христа.
Неделя Крестопоклонная дана нам для того, чтобы ещё раз вспомнить о крестной смерти и Воскресении Христа, дабы можно было собраться с мыслями и подумать, что мы должны сделать ещё, чтобы достойно встретить Светлое Христово Воскресение.
Прошло три недели поста, многие из нас исповедались, причастились Святых Христовых Таин, большинство верующих соблюдают пост. Но достаточно ли этого? Конечно, можно себя успокоить и сказать: «Пост соблюдаю, исповедался и причастился, ну ещё раз поисповедуюсь и причащусь и, слава Богу». Но что скажет нам совесть? Мы должны соблюдать пост не ради поста, а для того чтобы стать на путь покаяния и исправления, для того, чтобы бороться со страстями и пороками. Пост – это время принесения духовных плодов. А что есть духовный плод? На это вопрос отвечает апостол Павел: «Плод духовный есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». (Гал. 5: 22-23)
Любовь – ключевая добродетель. Если есть любовь в нашем сердце, то будет и духовная радость и мир, и кротость, которые будут порождать ещё более высокие добродетели – долготерпение, милосердие, благость и конечно же, вера. Может ли существовать вера без любви? Да, но это будет уже не христианская вера. Потому что даже «бесы веруют и трепещут», а наша христианская вера должна подкрепляться делами ибо «вера без дел есть мертва». А добрые дела порождаются любовью. Сам Господь Иисус Христос заповедовал нам: «любите друг друга»; «возлюби ближнего своего как самого себя». А мы можем считать, что мы обладаем этой высокой добродетелью? Нет. Мы каждую минуту гневаемся, раздражаемся, злословим, или ещё хуже, проклинаем. Кто-то толкнул нас в транспорте, мы уже кричим: «Бог тебя накажет». А какое мы имеем право присваивать себе полномочия Бога, и грозится Божиим наказанием нашим ближним?!
«Сам Господь так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него да не погибнет, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16) Почему мы не можем этому научится у Господа? Когда мы научимся стяжать любовь, тогда водворится мир в наших сердцах, и уже мы не будем допускать мыслей о вражде, насилии, войне и ненависти.
Ещё одна важная добродетель – крестоношение. «Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, возьмет крест свой и по Мне грядет», – говорит Господь. (Мк 8:34).
По мыслям святителя Феофана Затворника, за Господом нельзя идти без креста. И все идущие за Ним идут с крестом.
Что такое крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности на пути исполнения заповедей Господних.
Вот мы вступили в поприще поста. Особенно сложны первые дни. Кругом одни искушения. Пытаешься воздерживаться от скоромной пищи – везде слышишь запах еды; становишься на молитву – лезут в голову житейские мысли; на продолжительных великопостных богослужениях с поклонами начинают болеть ноги. Но претерпеть это ради Господа – это будет наш маленький крест. А если мы ещё кроме этого простим своих врагов, перестанем осуждать ближних и прекратим роптать, то это будет уже то состояние, когда мы сможем именоваться христианами не только формально, но и по делу.
«Радуйся же чувствуя, на себе крест, ибо это знак, что ты идёшь вслед Господа», – оканчивает мысль о крестоношении святитель Феофан.
Многие из нас впадают в уныние, что крест дан не по силам, на самом деле для каждого уготован свой крест. Есть притча, которая раскрывает эту мысль:
«Жил один крестьянин, который всю жизнь работал на земле и был беден. Он начал роптать: «Господи, почему так несправедливо? Одни богатые и знатные, а я беден». Было этому крестьянину видение: стоит гора, а у её подножия самые разные кресты: золотые, серебряные, медные, каменные, деревянные. И был голос с неба: «возьми любой крест, который тебе нравится», взял бедняк золотой крест и не смог его поднять, взял серебряный крест и подержал его всего миг и опустил, перепробовал все кресты, то был тяжёл, тот неудобен и выбрал свой крест, который оказался для него подъёмным и удобным». То есть Господь никому не даст неподъёмный крест.
Великую мысль о кресте высказывает святитель Иоанн Златоуст: «На кресте принесена Жертва, а где есть жертва, там отпущение грехов, там примирение с Господом, там праздник и радость».
Так вот во дни Великого Поста давайте покаемся в таинстве Исповеди, причастимся Святых Христовых Таин, дабы примириться с Господом и войти в радостный праздник Светлого Христового Воскресения. Аминь.
(59)
Размещено в Новости, Публикации
